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本周梗图放送

本周新知放送（我错了我下回一定记着标来源）

大家都知道法国的国旗是蓝白红三色，这三条看上去似乎是一样宽的。但如果你用尺子去量，它们实际上并不一样宽，三色的比例是30:33:37。你当然可以强行把它们改成一样宽，但问题是，“实际上”相等的色条“看上去”却不是一样宽的，“实际准确”并不等同于“感觉准确”。

野yīngsù的毛是深褐色的刚毛，而虞美人的将近白色，而yīngsù是完全没毛，这个是yīngsù与虞美人、野yīngsù区别最大的地方。园艺上野yīngsù比虞美人有更多的花色，所以被广泛栽培。

“信口雌黄”其实就来自于雌黄这种矿物，因为雌黄在古代就是一种涂改液。古代在书上写字写错了，那会儿的纸是黄色的，雌黄也是黄色的，它直接就擦掉了。然后你可以写了改，改了写，就像说话一样，非常不靠谱。

西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，在约年以前，美索不达米亚就已诞生了20多个星座名称。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前年前后已提出30个星座。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座，并用假想的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起适当的名字，这就是星座名称的由来。

为啥日本人拔河的时候都喊「オーエス」？运动会等拔河时候的喊声也有「よいしょ」或「せーの」等，但最常用的是「オーエス」。关于「オーエス」的语源有众多说法，虽然还没有明确定论，但最有利的说法是从法语中在升旗或是扬帆的时候有“拉！”的含义的喊声「ohhisse（オーイス）」而来的。

在北方，农业上素有一句“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的俗语。这是说农民往往会在九、十月份将冬小麦播种。小麦会在十一月份左右之前长出幼苗，伸展分蘖。但当隆冬来临时，小麦便会停止生长沉睡下去，但是只要没有融冻灾害（冰雪开始融化但并未完全融化时，由于气温再度快速下降导致的再度结冰）的发生它们并不会被冻死，而是会静静的等待着春季的到来再“苏醒”。此时若能天降大雪，小麦不但不会惧怕厚厚的雪层反而冰雪的融水可以为小麦提供水分，为来年的生长提供更充足的营养。而待到次年三月左右，小麦会从暗绿色变为青绿色，这个过程叫做“返青”，但也预示着小麦的“苏醒”，三月以后小麦便会疯狂的生长，并在短短的三四个月内成熟丰收。在冬小麦从播种到丰收的过程中，影响着小麦的生长的关键因素，便是温度。北方冬小麦极其耐寒，可承受最低达零下20℃~30℃的低温却不会死亡，这个数字便是冬小麦对于寒冷的“耐受极限”。但在这个温度，小麦只是“活着”，它并不会伸展躯干，结出麦穗。只有当每天的平均气温到达了2℃左右的时候，小麦才会从休眠中复苏，继续生长，并且在短短3~4个月中迅速伸展结穗并且丰收。而2℃这个数值被称为“发育起点温度”，也就是生物在生长环境达到这个温度的时候，才会继续生长发育。

若打开百度等搜索引擎搜索瑞欧莫这个名字，也许你的收获寥寥，只能在一些关于化学的内容上看到他的名字，且只是一笔带过。但若读者静下心来读一读那位热爱昆虫的法布尔先生写下的《昆虫记》，便会发现瑞欧莫的名字屡屡提及。瑞欧莫在观察昆虫时，有了一个奇怪的发现，他发现同一种昆虫从幼虫到成虫的时间每年总是不尽相同，但将从昆虫开始发育日到成长到成虫的每日的温度累加起来的数值总是固定的。这就是如今在诸多地学领域中有着广泛应用的——有效积温法则。

举个例子，在南京地区，有一种名叫小地老虎（Agrotisipsilon）的昆虫。它会破坏蔬菜幼苗，是一种害虫。若防治手段要从昆虫的某个成长阶段入手，如此只要我们知道了南京这种昆虫发育的年总积温，就可以推断出该种昆虫一年繁殖代次以及大致的成长阶段时间，从而对其进行防治。

（家训相关）

不到一百年前，流行的是《朱子家训》。全名是《朱柏庐治家格言》。这位“朱子”是清朝初年人。《家训》开头是“黎明即起，洒扫庭除，要使内外整洁”。中间有两句传诵很广：一粟一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。全篇教训是“勤、俭”二字。这篇文不知怎么没人提了。

汉朝有个伏波将军马援。他有一封信教训子侄如何做人，说有两个人可为模范。一个是忠厚老实人，一个是才华外露的聪明人。他愿意子侄学习前一个，不愿他们学习后一个。他说，学出名的聪明人，学得不好就是“画虎不成反类犬”。学当忠厚老实人，安分守己，不得罪人，学得不好也是刻天鹅刻成了野鸭子，不比画虎像狗惹人笑话。这两句话流传很广，但不像他的豪言壮语“马革裹尸”的口气。马援也是问题人物，不好谈。

“鸡冠花简直就是极俗和极雅的矛盾综合体。”

苋科青葙属鸡冠花，是一种伴人花，几乎有村落的地方，不论南北，无问西东，到处可见单株或成片的鸡冠花。鸡冠花如同凤仙花、紫茉莉等一样，也是一种“命贱”的花，它们不择地而生，亦不用人特别打理，仅通过自播繁殖，不出几年，就扩展成片了。那鸡冠模样的部分，原来并不是它们的“花”，只是花序轴顶部的“变态”而已。它们真正的花，在鸡冠的下部，细如蓼花大小，密密布满在花序轴两面。清人陈淏早就观察到了这一点，他在《花镜》里说“鸡冠似花非花，开最耐久，经霜始蔫。”不过，中国植物志却语焉不详，并未明确指出顶端那鸡冠状的并不是它们的花。花序轴膨大变态而形成的“鸡冠”，形大而色艳，弥补了鸡冠花花小香淡的不足，是吸引各路传粉者的利器，这是植物在长期演化过程中形成的生存智慧。推而广之，同属植物青葙的花序轴顶部，有一抹紫色的尾巴尖，主要作用也是通过鲜艳的色彩来吸引蜂蝶。

鸡冠花是一种极乡土的花，却也是一种雅俗共赏之花，不仅村人们喜爱，诗人们对于鸡冠花，亦从不吝惜它们的溢美之词。“一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。”唐五代诗人罗邺对鸡冠花之高贵的紫色赞赏有加。“花蕊成冠巧学鸡，刻雕谁谓染胭脂。晓来得雨犹鲜好，却似昂然欲斗时。”两宋之际抗金名臣李纲的这首鸡冠花，何尝不是其战斗精神的夫子自道呢？北宋诗人赵企写道：“秋光及物眼犹迷，着叶婆娑拟碧鸡。精彩十分佯欲动，五更只欠一声啼。”此诗不但想象奇特，而且把鸡冠花的精气神描写得活灵活现，真正好诗！鸡冠花最常见的颜色是紫红色。陈淏《花镜》曰：“有红、紫、黄、白、豆绿五色，又有鸳鸯二色者，又有紫、白、粉三色者，皆宛如鸡冠之状。”明人吴彦匡《花史》记载了一则该朝翰林学士解缙与白鸡冠花的趣事：“解缙尝侍上侧，上命赋鸡冠花诗。缙曰：‘鸡冠本是胭脂染’，上忽从袖中出白鸡冠，云是白者，缙应声曰：‘今日如何浅淡妆。只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。”看来，明成祖是存心想调戏一下解缙的，不过这难不倒反应机敏的解缙，反而成为其大展捷才的又一次良机。以“鸡冠”名此花，应该说是极其贴切和准确的，让人过目不忘。但也有人对此表示不满，他就是为文别具一格的明末清初文人李渔。他在《闲情偶寄》中写道：“花之肖形者尽多，如绣球、玉簪、金钱、蝴蝶、剪春罗之属，皆能酷似，然皆尘世中物也；能肖天上之形者，独有鸡冠花一种。”他认为鸡冠花“就上观之，俨然庆云一朵”，而当时的命名者，居然舍天上极美之物，而搜索人间，实属不应当。并且认为“鸡冠虽肖，然而贱视花容矣，请易其字”。他的建议是名之“一朵云”。“此花有红、紫、黄、白四色，红者为‘红云’，紫者为‘紫云’，黄者为‘黄云’，白者为‘白云’。又有一种五色者，即名为‘五色云’”。以上数者，较之‘鸡冠’，谁荣谁辱？花如有知，必将德我。”

唐代大诗人杜牧《夜泊秦淮》曾有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之名句，这个后庭花到底是啥花呢？两宋普遍认为是一种矮鸡冠花。北宋苏辙《寓居六咏》有一首专咏鸡冠花：“大鸡如人立，小鸡三寸长。造物均付予，危冠两昂藏。出栏风易倒，依草枯不僵。後庭花草盛，怜汝计兴亡。”其诗后自注云：“或言矮鸡冠即玉树后庭花。”南宋杨万里《宿花斜桥见鸡冠花二首》亦有此说：“陈仓金碧夜双斜，一只今栖纪渻家，别有飞来矮人国，化成玉树后庭花。”南宋王灼所著的词曲评论笔记《碧鸡漫志》亦有专条记载：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸。或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”不过也有人提出不同意见。我就不记了。当然有也有人认为后庭花是臭梧桐，即植物志之海州常山。清人赵学敏《本草纲目拾遗》曰：“臭梧桐者，吴地野产，花色淡，无植之者，淮扬间成大树，花微红者，缙绅家植之中庭，或云，后庭花也。”中国植物志海州常山别名之中，后庭花亦赫然在列。此之后庭花，是否就是李后主之玉树后庭花，或者普通庭前庭后之花，亦无法证实。