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我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
朝鲜在历史上常常被中国称为“东夷”，但是，在历史的发展过程中、朝鲜不断地效法中国，广泛地吸收汉族文化，使自己的文明程度不断加强，努力摘掉所谓“夷狄”的帽子，成为亚洲的“礼仪之邦”。
1、朝鲜对女真人的歧视与偏见高丽时代的史学家金富轼在其《三国史记·新罗本记》中谈到新罗的情况时曾说：
新罗……以至诚事中国，梯航朝聘之使，相续不绝，常遣子弟造朝而宿卫，入学而讲习，于以袭圣贤之风化，革鸿荒之俗，为礼仪之邦；又凭王师之威灵，平百济、高句丽，取其地郡县之，可谓盛矣。
金富轼的“新罗观”反映了历代朝鲜统治者在中、朝关系中的主导意识，新罗是在向中国学习甚至在中国军队的援助下存在并发展的，作为后继者的高丽王朝、李氏王朝亦皆继承了新罗之传统。
尤其到了李朝时期，朝鲜统治者更以箕子之“移种”自居，标示自己的文明史，将自己的“事大”与“尊周”联系起来，使中、朝关系赋予了更深层的意义，同时使朝鲜人对自己民族或国家的文明历史，增加了更多的自信心和自豪感。
既然自己已与“鸿荒之俗”脱离了关系，并已成为礼仪之邦，那么，若同远远比自己落后的女真人相比，显然自己的地位就优越得多。
朝鲜上层社会的民族或国家的优越感，在一个相当长的历史阶段便成为同女真关系中的主导意识，对女真人的看法，自然就出现了相当浓厚的偏见。
只要我们阅读一下《高丽史》或《李朝实录》乃至朝鲜文人的诗文之作，都会了解到朝鲜上层社会对女真人的看法。
他们将女真人说成是“夷狄”，“藩胡”、“贼胡”，“非我族类”，“犬豕之辈”，“凶丑之徒”，“狗鼠之辈”，“人面兽心”，认为女真“贪而多诈”，“饥来饱去,见利忘耻”，包括“归顺野人”在内都是“戎虏凶狡，乍顺乍叛，视利向背，终不可信”的。
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