一八九
这是一次旷日持久的
寻医之旅
晔问
问尊严，问名声
问灵魂，问态度
……
READON「潘朝曦
国医，国学
」人物介绍
潘朝曦，著名中医学家，师从当代中医泰斗张伯臾教授五年，尽得心传。现任上海中医药大学教授、上海名医特诊部特邀专家、上海中医药大学研究生院导师、上海中医药大学中医文化教研室主任，上海诗词学会理事、中国书法家协会理事、上海浦东美术家协会理事。以擅治各种疑难重危病症疗效显著而闻名海内外，多次应邀赴日本、英国、马来西亚等国会诊和讲学。医余博涉社会、人文、古代天文、军事等诸多学科，造诣颇深，尤精于诗文书画。著有医著十余部、艺术类著作三部，发表医学及文化类论文数十篇。
采访笔记他，师出名门，一代泰斗张伯臾的门徒。
他，杏林奇才，专治疑难杂症膏肓之疾，数十年来妙手回春，活人无数。
他，学识渊博，传统文化造诣极深，诗文书画无一不精，亦能以中医辨证思维看待西医治疗。
潘朝曦，视国学为信仰与追求的当世大儒。出生中医世家，却时时不忘探寻古哲行医之道；精修经史子集，对灿若星河的国学文化怀以热情与敬意。
在潘公朝曦教授家一上午，三个小时，四拨病人。硬皮症患者，肺癌患者，无月经患者……都是难症，绝症。
潘公，杏林世家，诗书画海内一绝，兼精通音律，知天文农事，如此大家，沪上罕有。
潘公养生法，仅四字，顺天节用。今番对话，弥足珍贵，末法时代，当谨记之。
不论为人、行医或是教学，他秉持着求实进取独有的风格，他认为，这是在中国传统文化断裂危机中的一种自觉的文化担当。
路还很长，弘扬国医国粹要以深厚的国学文化作为根本，国学是国医的根，国学亦是中华民族的根。
1师出名门学习思辨潘朝曦，师从于海派中医鼻祖丁甘仁的亲炙张伯臾先生，虽然潘朝曦一直不敢妄称自己师出名门，但其恩师张伯臾确是中医界公认的泰斗。自古中医传承就有父子相传，师徒相授一说，大多名老中医也确实各承家技或师承某门。我家行医数代，这奠定了我对中医的兴趣。作为一个外地生，潘朝曦对张伯臾这位国手名医的最初了解源于当时的一本医学杂志。考研时，我坚决要考张伯臾先生的研究生。那年上海中医学院（上海中医药大学前身）在全国只招十几个研究生，有研究生理、药理的，也有攻读针灸的，真正研究中医内科的名额少之又少。我一直很庆幸当初的选择，老师不论是其学识上还是人品上，都是值得我一生景仰追随的大家。
后来，也有不少学生曾问过潘朝曦，关于其恩师张伯臾先生是否授予他一些独门技巧，他说：老师确实教了我许多东西。比如，有一年暑假，我回乡前，向张老告别。张老拉住我的手说：我知道你回家后找你看病的人很多，你知道夏天的病怎么治吗？接着他就给我讲述了诊治夏日疾病的经验，直到声哑累极方止。他过去常常告诫我们要好学不倦；也告诫我们不能损公肥私，非己所有，一芥莫取。而若要说到技巧，我想说是大家最熟悉的抄方，尽管我家里是祖传，自己也曾在南京中医药大学读完本科，但在张老门下，我还是规规矩矩地跟着抄了五年的方。
潘朝曦回忆起当年跟着张老抄方，有一件事令他至今记忆尤深。有一天，医院，顾双林老师拿着一个病例过来说：张老，我们病房有一位顽固咳嗽病人，治疗已40多天，未见效，能否请您等会儿来病房会诊一下？老师颔首答应。门诊后，我随老师来到病房，细看病历，解表、化痰、清肺、滋阴……凡是能用的方法都用上了，住院已有一段时间，却一直不见好转。张老随后给病人搭脉，然后细问病人有无恶寒，病人说有。张老又问有无口渴，病人说有，且每天要喝两热水瓶水。诊脉问病后，断为外寒内热证。我们通常看病，不是想到寒，就是想到热，均是程式化的思考；而这则病案却给了我们启迪，让我们去深思是否有寒热夹杂、外寒内热的可能。老师当时只开了一副《金匮要略》中张仲景的越婢汤加味，三天后病人第二次来门诊，千恩万谢。我还记得那日情形，老师刚来到门诊，那个穿着紫红色棉大衣的病人上前直磕头：谢谢您老，老先生真是高手！自此，我对老师由衷折服。
张伯臾先生虽仅是一位中医教授，不兼任何行政职衔，但是他的逝世，却惊动了祖国的四面八方。发来唁电，送来花圈的，除了广大患者、医药卫生界、上海市委、市政府外，还有来自南京军区、国家卫生部、国家中医药管理局、中央办公厅、中央军委、人大委员长和国家主席，参加追悼会者逾七百人。作为一名普通医生，张伯臾教授在身后享有如此哀荣，全在于他精湛的医术和高尚的人品，这在整个中国医学史上也当属仅见。潘朝曦也赠挽联一副，上下联如是云：医殒巨星，九洲黯然丧国手；学蒙宏辉，五内悲沸哭良师。
潘朝曦说：有很多学生常常问我，要向大师学习什么？我告诉他们——学习的是思维，是精益求精，哲理思辨；而并非仅仅靠牢记几张药方，记住典型病症那样简单。
2中医正在异化潘朝曦在中央电视台做《名师名校》节目时，有一个北京中医药大学的学生问过他这样一个问题：老师，为什么像你们这样的名医能看好病，而我们却看不好？他当时调侃了一下说：同学们，这也不怪你，当怪病人太调皮，他竟然不按照我们教科书去生病！
潘朝曦说：中医确实是我们中华民族创造的迥异于西方医学，能够防病、治病、延年益寿的瑰宝和利器，理应得到很好的重视、发展、壮大，广为人用。然而其现状却非常不尽如人意。揭去其表面繁荣的光环和虚热发烧的假象后，剩下的就是走向衰亡的现实。造成今天中医这种局面的一大原因便是中医自身学术的浅薄、异化。其实，这是中医对自身学术的误识和曲解。譬如，近年的中医内科教材内容上效颦西医，把临床疾病分成某系某系疾病，继之全力揉进西医内容，把疾病也像西医内科那样分成几大证型，丢尽中医特色，真是满纸荒唐言，一把辛酸泪。这样的教材全部处于闭着门附会于西医的臆造，根本不符合临床证情变化万端的实际情况，怎么能培养出解决临床问题的高级中医师呢？再譬如，搞西医脏器比照沟通者，其实质是根本没有掌握中医藏象与西医内脏的根本区别。文革中还有人荒唐地从西医脾脏的组织细胞学上去研究、印证中医脾的功能，殊不知西医中的脾脏是可以被切除掉的，而中医的脾是后天之本，能去除吗？这是典型的驴唇不对马嘴。
有一次，医院做讲座，我的标题感冒二字震慑全场，当时听课席上的医生不乏教授、副教授、硕导、博导……但是我接下来讲的就是感冒。所有内科教科书的开篇都会从感冒说起，其病因可见风寒、风热；因虚、因湿所致，长篇大论洋洋洒洒。我只是问了一句：感冒病程多少天？他们的回答是7天。人体有自身的免疫系统，7天后感冒好了，是自愈而并不能归功于治疗。但我可以说，我治感冒，病症不会超过三天。我又问：感冒是一种什么性质的病？既是感受风寒、风热，那为什么不仅流感，普通感冒也会传染？就此，那我很想问问同道，有没有从我们中医的角度思考过，感冒究竟是什么病？我认为从传染这个角度看，感冒就是我们中医所说的疫。因为疫的特点具有传染。疫有温疫也有寒疫。我们是否可以从治疗疫的角度来治疗感冒呢？我就是这样做的。
再说到肝炎。肝炎是一种疫，这点毫无争议，但肝炎在中医肝病还是脾病？肝炎主要表现为腹胀、厌食、疲倦、多吃或劳累则腹胀、疲倦加剧，神疲乏力，面色灰滞萎黄等，按中医脏腑辩证这些可都是典型的脾胃病症啊！医院都用清肝胆湿热的茵陈蒿汤去治肝炎。医院就是凭大三阳、小三阳、丙肝等检测结果，去用茵陈蒿汤治肝炎。假如摆在古代，古人会这么做吗？中医认为，肝病实证多且实为脾经湿热，而虚证多为脾气弱、脾阳虚。当然如果肝炎病人表现为肝区疼痛、胁胀，可适当用清肝的药；但若没有肝病见证，是否还要用苦寒疏肝泄肝败伤脾胃呢？
中医治病与西医治病是截然不同的。西医喜欢把成分拆开研究，如白虎汤，日本研究有降血糖的功效。分析发现方中生石膏、知母降血糖，甘草不降血糖，粳米不光不降血糖还有升血糖的作用，然而四味药加在一起其降血糖的功效就能够大于2、大于3、大于4。日本人惊呼奇妙，我不知醉心于把传统中药方拆开研究者，对这个问题是怎么看的？我认为中医的玄妙恐怕不能仅用西医的分析思维解释，更不能用西方思维来论证，我们该做的我看还是要潜下心来去传承中医学的精髓。
3中医智慧来自中国传统哲学回到文化源流的源头上去比对，其实中医的智慧归根结底还是中国传统哲学。潘朝曦说：用药如用兵，需要用积极辨证的方法来看待问题、看待病症。偷得浮生半日，我也常常翻一翻中国国学，当然也因为本身对国学有着浓厚的兴趣。国学国医同源同宗嘛！
潘朝曦偶尔兴起，也会挥毫泼墨，诗文书画均是信手拈来，自成一格。我特爱好文学、历史，平常我阅读的书有当代小说、散文，我业余写过小说、散文，更多的是写诗。潘朝曦在上海中医药大学教书，除了讲授中医课程外，另还开了一门《中国古代天文、地学知识选讲》的公选课。记得清代硕学大儒曾国藩先生曾在给儿子的家书中说过这样一句话：吾平生有三耻：天文算学毫无所知，虽恒星五纬亦不认识，这是一耻。我觉得说得很对！
中国古代的天文学不仅讲星象和吉凶预测，很大一部分是与天气农事有关的智慧。说起天文就不得不说中国的纪年历法，其实农历才是最符合中国的时令国情。如农谚有一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九满河插柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。这是民间数九的民谣九九歌；清明断雪、谷雨断霜；立夏三天遍锄田；立秋三天镰刀响这些农谚虽不怎么押韵整齐，但却是集结了中国农民数千年来的节令的智慧，而现在通行的公历正月、二、三月却并不是春天，其与春夏秋冬的农事活动毫不相干。而对此年轻人知晓得越来越少，一年到头活得连季节都不知道，悲不悲哀？！
中医并不能包治百病，但中医典籍《黄帝内经》中有一句话却非常辩证：言不可治者，未得其术也。意思是说病之所以治不好在于没有找到方法，只要我们不懈探索，就一定会征服疾病。基于此，作为一名医生一定要坚持探索，去攻克一个个难关。医生要把未能攻克疾病作为一种为医的耻辱。医学就一定会进步很快。同时作为医生还应认识到医学不是一门简单的学问，既要有智慧，又要勇于攀登高峰，才能得到化境。
古人曾告诫后人医关人命，非大聪明者莫为。大聪明从何而来？除了天赋外就是博学。潘朝曦认为这不仅是对为医者的忠告，也是对跃跃欲试视中医为简单读了几本书就能为医治病者的告诫。国学不仅是他的爱好，亦是中华民族的根和中医之根。传承弘扬国学也是中华民族子孙应具备的一种担当。中华传统文化复兴之路还很长，愿和大家共同努力。
采访/唐晔周芳诚编辑/周芳诚周振安晔问仁医已入驻今日头条、腾讯媒体开放平台，欢迎前往订阅。
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