.祖国啊，我亲爱的祖国

.下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A．疲惫（bì）富饶（ráo）蜗行（wō）

B．迷惘（wǎng）绯红（fěi）挣脱（zhēng）

C．隧洞（suì）胚芽（pēi）勒进（lēi）

D．纤绳（qiàn）干瘪（biē）熏黑（xūn）

2.关于这首诗的体裁，下列判断正确的一项是（）

①自由体新诗②现代格律诗③叙事诗

④抒情诗⑤哲理诗⑥近体诗

A．①④B．①③⑥

C．①④⑥D．②④⑥

3.下列对这首诗中的意象，解说不当的一项是（）

A．诗的第一节选取了一些富于象征意味的意象，如“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”等表现祖国的贫困与落后。

B．第二节中“是‘飞天’袖间／千百年来未落到地面的花朵”紧承上句“痛苦的希望啊”，表现希望未降临中国。

C．第三节中以“刚从神话的蛛网里挣脱”比喻思想解放的艰难，以“新刷出的雪白的起跑线”比喻希望就在现在。

D．第四节中的“我是你的十亿分之一，／是你九百六十万平方的总和”，既是写自己，又是写这一代充满希望的青年。

4.发挥想象，仿照课文，在下面横线上添加一句诗，使它们尽可能与原诗句和谐一致。

（）我是干瘪的稻穗，______________________________

（2）我是失修的路基，______________________________

5.第三节诗主要运用了哪种修辞手法？请指出并具体分析。

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

6.诗中“迷惘”“深思”“沸腾”反映了谁的情感历程？

____________________________________________________________

参考答案

.C解析：A项，“惫”应读bèi；B项，“绯”应读fēi，“挣”应读zhèng；D项，“瘪”应读biě。

2.A解析：诗歌从表达方式上可以分为抒情诗、叙事诗、哲理诗；诗歌按形式分为格律诗、自由诗、散文诗；古典诗歌中的诗分为古体诗和近体诗两大类。

3.C解析：“新刷出的雪白的起跑线”比喻祖国的未来和希望。

4.示例：（）滋养你被劳作压弯的身躯（2）承载你坎坷蜿蜒地前行

5.比喻。如“我是你簇新的理想”等，形象生动地描摹出新生的充满希望的祖国的形象。

6.这不仅仅是走过“文革”的青年一代的情感历程，而且也是中华民族心灵历程的高度概括。

梅岭三章

第一部分：

、解释下列词语在诗中的意思：

⑴意如何： 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　⑵阎罗：

⑶泉台： 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　　⑷旧部：

2、用“／”划分下列诗句的节奏，用“·”标出重音：

断　头　今　日　意　如　何？

创　业　艰　难　百　战　多。

此　去　泉　台　招　旧　部，

旌　旗　十　万　斩　阎　罗。

3、填空：

《梅岭三章》的作者是 　　 　　 　　 　　，三章的“章”就是 　　 　　，从古体诗的角度看，这三首诗可称之为 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　。

4、用四字短语概括《梅岭三章》每首诗的内容。

第一章：

第二章：

第三章：

5、诗中运用借喻手法来表现共产主义理想得以实现的诗句是 　　 　　 　　 　　 　　。

6、诗中表现诗人至死不渝，誓与反动派血战到底的两句诗是 　　 　　 　　 　　 　　　。7、下列诗句中起到统领全篇作用的一项是（ 　　）

Ａ、断头今日意如何 　　Ｂ、南国烽烟正十年

Ｃ、投身革命即为家 　　Ｄ、创业艰难百战多

8、下列说法有误的一项是（ 　　）

Ａ、这三首诗在形式上独立成篇，内容上却是一个整体。

Ｂ、这三首诗中运用了多种修辞手法，如引用阎罗的典故和取义成仁的传说。

Ｃ、“此头须向国门悬”运用典故表明心迹：大业未成，诗人死不瞑目。

Ｄ、这三首诗把现实与想象、理想完美地结合起来表达思想感情。

9、下列说法错误的一项是（ 　　）

Ａ、诗前小序说明作者在身临绝境时用诗的形式留下了自己的遗言。

Ｂ、小序和三首诗是作者在“虑不得脱”的艰难环境中一气写成的。

Ｃ、三首诗可看成一个整体，又各表达不同的意思。

Ｄ、“血雨腥风应有涯”、“人间遍种自由花”、“取义成仁今日事”这三句分别运用了借喻、借代、引用的修辞手法。

0、请将左右两边意思相同的诗句用线联结起来：

①此去泉台招旧部， 　　 　　 　　 　　　ａ、王师北定中原日，

旌旗十万斩阎罗。 　　 　　 　　 　　 　　　家祭无忘告乃翁。

②后死诸君多努力， 　　 　　 　　 　　　ｂ、生当作人杰，

捷报飞来当纸钱。 　　 　　 　　 　　 　　　死亦为鬼雄。

③取义成仁今日事， 　　 　　 　　 　　　ｃ、生命诚可贵，爱情价更高。

人间遍种自由花。 　　 　　 　　 　　 　　　若为自由故，二者皆可抛。

读选文，回答问题：

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

、“断头今日意如何？”从全诗看，这句起何作用？

2、“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”这两句诗紧扣“”，申明此生若不见革命胜利，死后一定召集旧部英雄，继续与反动派战斗到底，表现了诗人怎样的气概？

3、体会下列句子中词语的含义。

⑴此去泉台招旧部。

⑵旌旗十万斩阎罗。

第二部分：

（一）

岳麓山顶眺望（陈毅）

岳麓山头任我行，三湘眼底绝风神。

， 　　 　　 　　　。

， 　　 　　 　　　。

终到山河澄清日，主持华夏是人民。

4、横线处缺四句诗，它们排列的正确顺序是 　　 　　 　　 　　 　　　。

Ａ、建设峥嵘定太平 　　Ｂ、西南云气来衡岳

Ｃ、日夜江声下洞庭 　　Ｄ、战争破坏归陈迹

5、把《梅岭三章》和本诗作些比较：

体裁：

时代：

6、简要说说该诗三、四句和五、六句各写了什么内容。

三、四句：

五、六句：

7、本诗与《梅岭三章》都有一句表达了作者所追求的理想境界，分别把它们摘录出来。

（二）无题

生为革命死不哭，莽莽神州叹沉陆。

魂兮归来大地红，小住人间三十六。

陈毅同志在梅山所作

8、“大地红”是什么意思？

9、“三十六”在文中指 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　。

20、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

2、这首诗与《梅岭三章》中哪首诗所表达的信念是一致的？是什么信念？

第三部分：

22、从上下文连贯的要求看，下面句子的横线上应该入的一项是（ 　　）

周末，我最喜欢逛热闹的“花鸟市场”，这里简直是动植物的世界：有色彩斑斓的金鱼，有欢快歌唱的小鸟，。

A、有散发着鲜花的阵阵清香

B．有鲜花散发着的阵阵清香

C．有鲜花在散发着阵阵清香

D．有散发着阵阵清香的鲜花

23．下面一段话，只要改动一句就连贯顺畅了，请将这句话改写在下面。

生命要是只有一种经历，就失去了它特有的美。有喜与忧的交织，有泪也有笑，有叹息也有欢歌，这才是生命。

24．选出用词得体的一项（ 　　）

A、星期天我登门拜访你，请你在家恭候。

B．你们的服务质量不错，下次我一定惠顾。

C．我们一定提供最好的服务，欢迎再次光顾。

D．请你明天在家里等候，我会按时光临的。

25．“为了表彰先进人物，我们调查了事迹”句中“事迹”前的修饰语是（ 　　）

A、许多初三级的王老师的模范

B、初三级的许多王老师的模范

C．初三级的王老师的许多模范

D．初三级的模范王老师的许多

《梅岭三章》答案

、略　2、断头／今日／意／如何？创业／艰难／百战多。此去／泉台／招／旧部，旌旗／十万／斩／阎罗。重音：断头、意、百、泉台、招、十万、斩　3、陈毅；首；七绝　4、视死如归；勉励战友；展望未来　5、后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。　6、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。　7、Ａ　8、Ｂ　9、Ｂ　0、略　、起总领全篇的作用。　2、“断头今日意如何？”生死不渝、誓与反动派血战到底的革命精神。　3、⑴旗帜鲜明，有声势，有号召力。⑵力度强，速度快，果断干脆，有居高临下的气势。（意近即可）　4、ＢＣＤＡ　5、都是现代人写的旧体诗，但《梅岭三章》是七绝，本诗是七律；《梅岭三章》写的是红军时期，本诗写于新中国成立后。　6、三四两句写景，写在山顶所见景象；五六句抒情，抒人民革命胜利，前途一片光明之情。　7、主持华夏是人民；人间遍种自由花。　8、革命取得胜利。　9、指三十六年，即三十六岁。　20、表现出陈毅同志以下天为己任，轻个人生死的伟大精神。　2、与第三首一致，坚信共产主义必胜。　22．D　23．将“有喜与忧的交织”改为“有忧也有喜”（不能改为“有喜也有忧”）。　24．C　25．C

0．每个人都有自己的童年，每个人都有自己独特的感受。请结合自己的生活经历或人生感悟，说说在你眼里，诗中的“篱笆”“草莓”分别象征什么。作者安排“上帝”这个角色有什么深刻寓意？如何理解“如果他也是个孩子，他也会爬过去”？

________________________________________________________________________

.诗人狄金森一生中绝大部分时间是在家乡度过的，生活圈子极其狭小。父亲死后，她更加深居简出，几乎与世隔绝，终日闭门作诗写信。她的诗歌创作被盛誉为“灵魂风景的画像”，即在诗中努力挖掘人们内心的隐秘情绪。再读此诗，你能感悟出它的几种意蕴？

________________________________________________________________________

①年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，其中承载了太多中国人关于年的美好记忆。

②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。

③各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

④年画体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōngjǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德”等。

⑤年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。

⑥千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。

⑦近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……

2．根据拼音写汉字。

chōngjǐng________________

3．文章第②－⑥段具体介绍了年画的______________、特点、______________和______________。

4．下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。

据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

5．依据文章内容，下列理解正确的一项是()

A．作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。

B．我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。

C．我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。

D．各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。

文言文课外拓展

(一)

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(选自《三峡》)

江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡洄，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

(选自《水经注》)

①成就：轮廓。②信宿：两三日。

6．下列句中加点词解释错误的一项是()

A．沿溯阻绝(顺流而下)B．不以疾也(快)

C．迳黄牛山(经过)D．犹望见此物(好像)

7．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()

A．自三峡七百里中 　　自非亭午夜分 　　　B．绝多生怪柏 　　既人迹所绝

C．虽乘奔御风 　　 　　虽途迳信宿 　　 　　D．故渔者歌曰 　　三朝三暮，黄牛如故

8．用现代汉语翻译下面的句子。

()清荣峻茂，良多趣味。

________________________________________________________________________

(2)色如人负刀牵牛。

________________________________________________________________________

9．文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的______________________；文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的__________________。这在写法上都属于__________描写。

20．两文都抒发了作者怎样的思想感情？

________________________________________________________________________

参考答案

．()拟物　(2)比拟　(3)比喻　

2.A(点拨：B.默—漠；C.穷穷—茕茕；D.炫—眩。)

3.C(点拨：C项中均读wéi；A项分别为dí，dí，tì，dí；B项分别为yōu，yōu，yóu，yóu；D项分别为fēi，fěi，fěi，féi。)

4.B5.B6.A7.B8.C

9.看到草莓，萌发了要爬过篱笆的欲望；陡然间想到会“脏了围裙，上帝一定要骂我”，产生了心理上的矛盾，犹豫迟疑；然而草莓的诱惑真是太大了，于是想到，上帝如果“也是个孩子，他也会爬过去，如果，他能爬过”，于是原谅了自己在那一瞬间淘气的冲动。　0.“篱笆”是守旧的象征；“草莓”是触发诗人回到童年感觉的具体事物，也是一切美好事物、美好生活的象征。　“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者。　其实，“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且决心抛开一切束缚，走下神坛，重拾纯真，他也会按照自己的本性自主行事，去追求心中美好的东西。　

.结合她的生平，我们可以作如下解读：“草莓”象征人世充满诱惑的外部世界；“篱笆”象征诗人心灵的内部世界与人世的外部世界之间的一个障碍物；“上帝”指想走向外部世界的矛盾情意(如被弄脏)或世人的认知和理解(如被责骂)。诗歌也许是诗人对世界和人生的瞬间感悟：她感悟到那颗“草莓”就是一种诱惑，或许是美好的，或许是邪恶的，我们远远地看着它。人的欲望就是一道“篱笆”，隔着这道“篱笆”，总感受到那颗“草莓”是甜的。但“上帝”，即理智，总是约束人们，而人们总想寻找一个理由冲破欲望的“篱笆”，有的冲破了，有的始终站在“篱笆”的这边。(还可以有其他解读，言之成理即可)

2.憧憬　

3．称呼变化　历史发展　文化内涵　

4.第⑤段。该段运用举例子的说明方法，以三大年画之乡均为明代兴起为例，具体准确地说明了寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，与第⑤段说明年画历史发展的相关内容吻合。　

5.D6.D7.C

8．()水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。　

(2)形状就像人背着刀牵着牛。(意思对即可)

9.湍急　迂回(或：纡深)　侧面　

20.对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。

江水继续向东(流)，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，形状就像人背着刀牵着牛。人是黑色的，牛是黄色的，(完全是天然形成，)轮廓十分清晰。(但)那里已经人迹罕至，没有谁能(亲自)探究。这块岩石已经算很高了，又加上湍急的江流回环曲折，即使经过两三天(的航程)，还能看到这块奇岩。所以过路人有歌谣唱道：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜；(过了)几天几夜，黄牛山还是和原来一样。”说的就是水路迂回深远，回头看去还是(和原来)一样。

来源

网络