“井深槐树粗，街阔人义疏”从历史资料来看，是一句很古老的俗语，至少在宋朝时期就在山东一带广为流传，连在汴京（今河南开封）的宋真宗也听说了。

这句俗语出自明朝时朱国桢的《涌幢小品》一书，时称为谚语。朱国桢在文中记录了一件历史故事：

王沂公曾，青州人。宋真宗问云：“卿乡里谚云‘井深槐树粗，街阔人义疏’，何也？”沂公对曰：“井深槐树粗，土厚水深也；街阔人义疏，家给人足也。”真宗善其对。

王沂公曾，即王曾，字孝先，号沂公，山东青州人，北宋名相、诗人。王曾少年孤苦，善作文辞。咸平（年—年）年间（咸平是宋真宗的年号）王曾在发解试、省试、殿试都夺得第一名，即连中三元。

有一次，宋真宗问王曾：“你老家青州的谚语说‘井深槐树粗，街阔人义疏’，是什么意思？”王曾回答说：“土层厚了，地下水就深了；街道变宽了，经济繁荣了，人们的生活富裕了。”

这是直译出来，王曾回答就是这个意思，至于谚语的民间寓意，他并没有说出来，而是模棱两可，用现在的话说，是在跟宋真宗玩文字游戏。这就是政治人物之间的对话，你说是假话吧，又不是，王曾只是原原本本地说出了其字面含义，有意模糊其中的民间寓意，让人各取所需，这是最稳妥的办法。

（古槐树）

果然，宋真宗从王曾的回答中得到了他希望得到的东西。“土层厚了，地下水就深了；街道变宽了，经济繁荣了，人们的生活富裕了。”从宋真宗角度来理解，正是他所希望得到的赞美之词，那是民间对朝廷的称颂，分明是说国家实力像水深土厚，朝廷政权就像槐树一样长的粗大；人民得益于国家的“仁政”，街道变宽了，经济繁荣了，人们的生活富裕了。这是大宋王朝欣欣向荣，形势一片大好的景象。（当然，这只是本人的猜测，到底宋真宗当时是怎么想的，没有历史文献记载，不得而知了。）至于老百姓的对这句话的真实意思，宋真宗才不去管他，有了赞美朝廷“仁政”的意思就足够了。所以他才认为王曾“善其对”。

这就是中国民间俗语的魅力，也是一些俗语千百年来流传至今，有些分明过时了，却依然具有很强活力的原因。一本《增广贤文》传世，其中很多的句子，不同的人去读，理解出不同的答案，所谓千人千面，各取所需，所以此书人人爱读，不识字的爱听人家说，人人都可以把这本书做镜子。

（清明上河图）

“井深槐树粗，街阔人义疏”的真实寓意，在民间一直没有变，无非讲的是世间人情冷暖。土层厚，地下水自然就深，槐树的根也就扎得深，有水可吸，树根就扎得牢固，树干也就长得很粗。这是说，家里富裕，本钱越大，家庭的生活环境自然就水涨船高，但这种富裕人家是自私的，别人家的槐树根不可能延伸到这种人家的土里吸收水分。也就是说，再富的人家也只能是“各人只扫门前雪，哪管他人瓦上霜”；街道变宽，街上也就人来人往，熙熙攘攘，经济也就繁荣起来，有生意可做，就有钱可赚，人们也就富裕了，就有更多的事可做，更多的钱可赚。但商场如战场，市场是不断变化的，人们赚钱，没有空闲时间和亲朋好友交往，如此，人和人之间的来往就少了，人情自然也就变得很淡了。也就是说，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”。

这种情形类似如当年改革开放之初的“深圳速度”，现在大多数发达城市的快节奏，哪由得亲朋好友之间坐在茶馆里，慢条斯理品茶道经，哪由得人们慢腾腾地走亲戚，一住就是旬日或半年。旧时，民间把这种现象说成是物质生活优越，人情越是冷淡，人与人之间的关怀和信任越少，都成了自私的，贪婪的冷血动物。

（深圳）

其实，把“井深槐树粗，街阔人义疏”用在我们所处的这个时代，又何尝不是如此。这种人情冷淡的状况，也是今天人们平常谈论较多的，埋怨较多的。人们总是怀念过去怎么样，现在又怎么样，总有一种在人情交往中的失落感。如果我们换一种思维方式来思考，今天我们正处在人人有事可做，有钱可赚，经济的繁荣的社会，世间人情冷暖只是一个感觉而已，一种与过去的比较而已，真正的人情浓淡又岂在朝朝暮暮，或者说岂可让大街上所有熙来攘往的人都好得像一家人一样，那是很不现实的。社会最大的危机在于人们无事可做，无钱可赚，无处谋生。谁也不想回到落后的时代。