▼
东
坡
的
远
方
一个秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、黎明百姓的好朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、酿酒实验者、一个工程师、一个假道学的反对派、一位瑜伽修行者、佛教徒、一个皇帝的秘书、酒仙、心肠慈悲的法官、政治上的坚持己见者。一个月下漫步者、一个诗人、生性诙谐爱开玩笑的人……这还不足以道出苏东坡的全部。
苏东坡一生流浪儿，四川到京都，杭州、密州、徐州、湖州、黄州等地，直至南贬惠阳、儋州（海南）。真知灼见、见微见著的才华，政坛上导致的颠沛流离，苏东坡放浪形骸的诗性因而被驱逐成随遇而安的佛性。
且看：○太行卜居
柳仲举自共城来，抟大官米作饭食我，且言百泉之奇胜，劝我卜邻。此心飘然已在太行之麓矣！元三年九月七日，东坡居士书。好吃好喝，还有好景色，劝我去跟他做邻居，撩得我这颗心都飞到太行山脚下了！
▲范蜀公呼我卜邻
范蜀公呼我卜邻许下，许下多公卿，而我蓑衣箬笠，放荡于东坡之上，岂复能事公卿哉？若人久放浪，不觉有病，或然持养，百病皆作。如州县久不治，因循苟简，亦曰无事，忽遇能吏，百弊纷然，非数月不能清净也。要且坚忍不退，所谓一劳永逸也。范蜀公也来召唤苏东坡去跟他做邻居，那里可多公卿大人了。我身穿蓑衣，头戴竹笠，在这东坡上逍遥自在，难道还能再事奉公卿大人？人如果长时间久不受拘束，并不觉得有什么疾病，忽然注意保养，各种不舒服都会发作了。（不去不去）
▲临皋闲题
临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税及助役钱尔。临皋亭，临大江，峨眉山流来的雪水，喝一口清甜，跳下去洗个澡，简直回到了我梦里眉山故乡！江山风月从来没有固定的主人，闲逸者就是主人。你范子丰新建的园林跟我这相比，我不如你的地方，不过是没有两税和助役钱，哪个更棒？
▲名容安亭
陶靖节云：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”故常欲作小轩，以容安名之。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”越发喜欢陶渊明，思量着，苏东坡常常想建个小亭子，就叫容安亭。（然而我没钱建，就这么想着吧）
当苏东坡在想远方的时候，调侃着自己，不忘欣赏疏雨生凉时山光透亮。苏东坡，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯体之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。“乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心耳。及苦乐既至，以身履之。”从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，苏东坡是多面性天才。用现在的话，一个丰富而深邃的有趣灵魂。他骨子里透出的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——“这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”蛇和鸽子都是灵巧而敏感的动物。苏东坡是能泥淖中见清澈，在阴翳中放光的人。
一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》著称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》……人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处，两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里，消失在水天的空白中。一刹那，就失落在那种气氛中了。苏东坡安慰朋友说：“你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此；月亮或圆或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变的，何曾有刹那间的停留？可是你若从宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不属于我们的据为己有，又有何用？只有江上之清风、山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色——这些无限的宝贝，取之不尽，用之不竭，造物无私，一切供人享受，分文不费，分文不取。”山高月小，水落石出。苏东坡看出去的视线里，自然错落成景。天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。苏东坡的内心世界，处处是意境悠长。猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。卷入政治漩涡，仍不改光风霁月，不忮不求，随时随地提笔，纯然率真。
苏东坡一生的经历，是他本性的自然流露。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”在不得不奔赴的“远方”与到不了的“远方”，他皆享受人生的每一刻时光。且欣赏他一生“在远方”的几个片段：
意气风发，出门旅行
过长江三峡，险象环生，在“新滩”停留三天。江流湍急，船上的货物都要卸下。缩颈夜眠如冻龟，雪来惟有客先知。江边晓起浩无际，树杪风多寒更吹。……世间苦乐知有几，今我幸免沾肤肌。山夫只见压樵担，岂知带酒飘歌儿。
兄弟初分离
在郑州西门外，苏东坡与弟弟平生第一次分手，望着弟弟在雪地上骑瘦马而返，头在低陷的古道上隐现起伏，知道后来再不能望见……
不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登高回首坡陇隔，唯见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
我没有喝酒，怎么像喝酒了一样？我的心，跟随着弟弟的马儿，走上了归程。他，一个回家的人，尚且念念不忘老父；我，一个离家的人，又怎么去慰藉老父寂寞的心情？远去了，远去了，我急忙登上高坡，追赶着你的身影；那不作美的山丘挡住了视线，只见到你的乌帽在山间时现时隐。天是这么冷，弟弟啊，你衣服单薄可能忍受？更何况你孤单一人，骑着瘦马，踏碎了清晨残留的月影。行路人唱着歌儿，居民们安居乐业，连僮仆也怪我，何苦这样地悲伤凄恻。唉，我也知道人生到处有离别，只是怕岁月流逝，无多来日。想当年我与你对着寒灯，倾听着萧萧夜雨，互诉着衷肠；早早隐退的话犹在耳边，你千万不要遗忘，不要让高官厚禄紧紧地把自己拖累纠缠。
▲苏轼《枯木竹石图卷》
被贬密州
▼
密州是苏东坡最难过最沮丧的一段时光；他在最难过的日子写出了最好的诗歌。孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜饮。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。孤零零旅舍灯光青冷，这荒野鸡鸣，收拾起旅枕残梦。晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁，微亮的晨霜一片晶莹；山上云白如展开的锦缎，朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头，有限的是这劳顿的人生。似这般无足称道的平庸，难得有欢愉的心境。我这里独自低吟罢，征鞍上，悄无声，许多往事涌心中。
愤怒与苛酷的火气已无，只剩安详平和与顺时知命的心境。苏东坡对大自然之美的喜悦与生活中的乐事的享受，比之前更洒脱而不执着。
《西斋》
西斋深且明，中有六尺床。病夫朝睡足，危坐觉日长。昏昏既非醉，踽踽亦非狂。褰衣竹风下，穆然濯微凉。起行西园中，草木含幽香。榴花开一枝，桑枣沃以光。鸣鸠得美荫，困立忘飞翔。黄鸟亦自喜，新音变圆吭。杖藜观物化，亦以观我生。万物各得时，我生日皇皇。
真正的宁静满足，与自然浑然一体，在对大自然的声色光中显出静谧的喜悦。临皋亭并不见得美得能够上国家星级风景区申请标准，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。
一个诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。
在徐州当太守
▼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
天旱，带着百姓求雨，雨来后又去谢雨。东坡俨然一个老百姓的可爱太守。
乌台狱中写信给弟弟
▼
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
未卜生死，一日数惊，冤屈，不舍，悲痛。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。
在世时说离世后的游魂归处，诉来泪落无声。
被贬黄州
▼
人低苦之时，郁郁不得志，病来如山倒。有病弱虚极、日子显得那么长、身畔那么幽清的时候。
▲寒食帖（局部1）
▲寒食帖（局部2）
一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”
▲寒食帖（局部3）
自从我来到黄州，已经度过三次寒食节了。每年都惋惜着春天残落，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半夜背负而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？
▲寒食帖（局部4）
春天江水高涨将要浸入门内，雨势袭来没有停止的迹象，小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中厨房里空荡荡的，只好煮些蔬菜，在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候，看见乌鸦衔着纸钱，才想到今天是寒食节。想回去报效朝廷，无奈国君门深九重，可望而不可及；想回故乡，但是祖坟却远隔万里，本来也想学阮籍作途穷之哭，但心却如死灰不能复燃。
▲寒食帖（局部5）
▲寒食帖（局部6）
政坛蒙难发配黄州，从苦闷中突围出来，苏轼迅速摆脱了精神的困顿。从周围的一切，从每一样看色最普通和最细小的事物中发掘生活的乐趣。
他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”
一篇《书临皋亭》，不足五十字，在一种寓意于物而不受制于物。
被贬惠阳
▼
在广州之时，他买了些上好的檀香，现在喜欢闭门静坐，细闻此香味，思想往日过错。有时窗外凉风徐来，他下午酣睡，等屋顶一个乌鸦把他唤醒，忽然觉得自己已然无官一身轻。看见宽阔的河面反光，映入书斋，他心想，这与明月在天一样好。他不懂为什么有人以为天空有云、有月光会更美。他以为天空无云，正如一尘不染的良心。
▲邂逅帖（局部）
在万物的外形后面，有一种无处无之的力量，或是精神。在惠州那一段时期，不论住在河的左岸或右岸时，他总把自己的书斋叫“思无邪斋”。精致的沉默，凌驾于一切之上。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重。
▲归安丘园帖
能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，并不精于自谋，却富有民胞物与的关怀，东坡一生，亦庄亦谐，莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。在不得不奔赴的“远方”与到不了的“远方”，他皆享受人生的每一刻时光。如此敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。
▲啜茶帖（局部）
▲天际乌云帖（局部）
▲桤木卷帖（局部）
▲跋王晋卿藏挑耳图帖（局部）
▲满庭芳词
·END·
