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读文言，品诗词，学时评，《学习报》陪你一起提升语文学科素养。每天读一读，你会在成语的海洋中不迷茫；每天背一背，你会发现文言的世界也很精彩；每天品一品，与诗人来一场跨越千年的对话！让我们继续今天的“天涯共读”，在阅读中丰盈每一天吧！

一、成语天天看

1.鼎力相助夸别人

敬谢不敏巧推辞

辨析：这两个成语的区别在于：鼎力相助是感谢别人对自己提供大力帮助时的敬词，多用于求人相助时的客气话，常误用为表示自己对他人的帮助；敬谢不敏恭敬地表示不能接受或能力不够，表示推辞的客气话。

2.暴殄天物很奢侈

焚琴煮鹤煞风景

辨析：这两个成语的区别在于：暴殄天物原指残害灭绝各种生物，后指不知爱惜物品，随意毁坏糟蹋；焚琴煮鹤指把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。

3.大庭广众公开场

众目睽睽大家看

辨析：这两个成语都可表示有许多人的公开场合。它们的区别在于：大庭广众指聚集了很多人的公开场合；众目睽睽指很多人注目的场合。

4.道貌岸然伪君子

一本正经很庄重

辨析：这两个成语都可以形容外表正经庄重的样子，它们的区别在于：道貌岸然多用作贬义，用来嘲讽人故意做出端庄、严肃的样子；一本正经：多指表情、脸色很认真，一般不能表示装模作样，表里截然相反的意思。

5.额手称庆独自乐

额手相庆大家欢

辨析：这两个成语都有把手放在额前，表示庆贺的意思。它们的区别在于：额手称庆可以是多数人，也可以是一个人，而额手相庆只能是多数人。

6.耳濡目染受影响

潜移默化有变化

耳闻目睹看见过

耳熟能详说得出

辨析：这四个成语都有接触外界事物并受到一些影响的意思。它们的区别在于：耳濡目染偏重在接触的过程中无形受到影响；潜移默化偏重在受到影响并发生了变化；耳闻目睹只指听到过或看到过；耳熟能详指听得多了，可以详细说出。

7.耳提面命恳切教

胸无城府人真诚

辨析：这两个成语的区别在于：耳提面命指不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵向他讲，形容严厉而又恳切的教导；胸无城府形容待人接物坦率真诚。城府，城市和官府，借指待人处事的心机。

8.翻云覆雨没操守

朝三暮四难捉摸

辨析：这两个成语都有变化不定的意思。它们的区别在于：翻云覆雨偏重在兴风作浪，多指人与人相处反复无常，没有操守；朝三暮四偏重在欺诈蒙骗，多指规章制度经常变更，使人无所适从，也指思想多变，让人捉摸不透。

9.方兴未艾刚起步

风起云涌声势大

辨析：这两个成语都有兴起和逐渐发展的意思。它们的区别在于：方兴未艾多充当谓语、定语，偏重在正在发展；风起云涌可作状语，偏重在声势浩大。

10.防微杜渐早制止

防患未然早预防

未雨绸缪早准备

辨析：这三个成语都有事先防止不好的情况出现的意思。它们的区别在于：防微杜渐多用于毛病、缺点、错误等坏事情坏现象，偏重在刚出苗头就给予制止；防患未然多用于灾难祸患等有严重恶果的事，偏重于及早预防；未雨绸缪事先做准备。

二、情境默写之《虞美人》

1.李煜《虞美人（春花秋月何时了）》一词中运用对比手法，想象故国“”，只是自己的容颜已老。

答案：雕栏玉砌应犹在

2.《虞美人(春花秋月何时了)》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是“”。

答案：春花秋月何时了　往事知多少

3.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人(春花秋月何时了)》一词中用到这两个意象的句子是“，”。

答案：小楼昨夜又东风　故国不堪回首月明中

4.李煜《虞美人(春花秋月何时了)》一词中运用对比手法，反衬出人生无常的句子是“，”。

答案：雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改

5.李煜《虞美人(春花秋月何时了)》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“”。

答案：问君能有几多愁　恰似一江春水向东流　

6.《虞美人(春花秋月何时了)》一词中一个诘问句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“”，这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

答案：春花秋月何时了　往事知多少

三、文言细读

阅读下面文言选段，解释加红字词的含义。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，公叔曰：“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国而听之。王即不听用鞅，必杀之无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”

庶孽：旁支侧出或妾生之子。

刑名之学：战国时以申不害为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。

进：推荐、保举。

会：适逢，正赶上。

缪公之业：指秦穆公修德行武，开拓疆土，争霸诸侯的事业。缪，通“穆”。

因：通过。

语：谈论。

厌：厌倦。

中：让……中意。

说：说服。

说：通“悦”，高兴。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫换曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏般不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

议：议论。

疑：犹豫不定。

苟：如果，假使。

法：效法。

故：成法。

循：遵循。

善：好。

便：有利于。

故：所以。

非：非难。

以：任命。

卒：终于。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。

期年：一整年。

法：处罚、治罪。

黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。

趋令：遵照新法执行。

孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

将：率兵。

伏：埋伏、伏击。

因：趁机。

数：屡次、多次。

削：削弱。

使使：派遣使者。

徙：迁徙。

恨：后悔、悔恨。

号：封号

四、读出诗词咏物之妙

苔花如米小，也学牡丹开。清朝诗人袁枚的小诗《苔》通过央视的节目火的一塌糊涂，一首埋没了多出现在大众视野。诗人用短短二十字，优美可爱，把微小的苔写得励志、感人。苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

其实从“诗言志”开始，我们祖先就开始以大自然中的景物、器物、动物或植物等为描写歌咏对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容。

咏物诗有以下几种类型：

一、描摹情态类。通过对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》，贺知章的《咏柳》，苏轼《海棠》：“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

二、托物言志类。用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。如明朝著名爱国诗人于谦的《石灰吟》，借石灰写出自己“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的英雄气概。凛然正气和豪迈情怀不知鼓舞和激励了多少后人。

三、咏物抒怀类。这类诗所咏之“物”与作者当时的个人处境关系更密切。同样曾巩咏柳，曾巩写的是：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人。

四、托物言理类。这类诗看似在说某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。如苏轼的《琴诗》：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上是揭示在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

《小松》

杜荀鹤

自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，

直待凌云始道高。

赏析：作者借松写人，托物讽喻。松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。就像陈毅元帅的《松》所说：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。终于有一天，小松成了大松，人们才惊叹不已。时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？

杨柳枝词

白居易

一树春风千万枝，

嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，

尽日无人属阿谁？

赏析：这首诗所咏之物为春日的垂柳。最能表现垂柳特色的是它的枝条，春风吹拂中，千丝万缕，随风起舞。形态柔美动人。第二句写柳色的柔嫩夺目，秀色照人。和煦春风中，柳枝刚刚绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄。细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”“丝”，比喻形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。这一句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳的轻盈袅娜，写得极生动。

这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。在此诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比。而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

此诗将咏物和抒怀结合在一起，不着一丝痕迹，抒发了诗人对永丰柳的痛惜之情，更暗含对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

高考链接

1.（年高考重庆卷）阅读下面这首散曲，然后回答问题。（7分）

商调·黄莺儿赠燕

[清]张潮

花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。

[注]花口：指初开的花，因花开时成口张状，故称。

（1）作者描写燕子，运用了哪些表现手法？（3分）

（2）散曲中的燕子为何不衔泥而衔花，作者这样写抒发了怎样的感情？（4分）

2.（全国卷1）阅读下面这首唐诗，完成1-2问题。

野歌

李贺

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

（）

A.弯弓射鸿，麻衣冲锋、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。

B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。

C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。

D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。

（2）诗中最后两句有何含义，请简要分析。

参考答案：

1.（1）运用了拟人、用典、虚实结合等表现手法。

解析：本题考查“鉴赏文学作品语言和表达技巧”的能力。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王謝堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”，原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。

（2）怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。

解析：本题考查“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”的能力。“携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是春末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤春之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落，“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。

2.（1）B（“男儿屈穷心不穷”中“穷”指“理想困窘，不得志”，不能理解为“贫穷的生活”。）

　　（2）①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽然感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。

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