三才兼备品茶论学增幽趣
祥气丰盈祈福谈心结善缘
一图一言
《东风洒雨露》
68cmx68cm浅说花鸟画的构图中国画中，人物画、山水画、花鸟画都有构图特点和各自要求。
花鸟画构图中很重要一点就是四角，四角不宜堵满。还有其主体的外围轮廓，形状要美。外轮廓与画面四条边接合的点(位置)，不宜在边线的中点上，也不宜在四角上。从大方向着眼去经营位置，画面的整体才好看。
《岁月静好》
时光匆匆，岁月薄情，时光，留不住昨天；
缘分，停不在初见。
人能相遇，已是不易；心若相知，更需珍藏……
木欣欣以向荣（朱文）
2.3cm×2.3cm木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。——陶渊明《归去来兮辞》《春讯达》
55cmx35cm中国画很讲究＂气＂是否纯正！中国文化认为，一切物质都是有＂气＂的生命，＂一花一世界，一叶一如来＂，看似个体生命，却又是整体的生生不息相关相连的存在；中国画虽是画，但不能当纯粹的以画来看，它带着画者的气场与境界，在画中能体验到画者的气机与高度！
——释常法琳宾《心经》
46cmx32cm修德无人见，存心有天知。庚子岁末书友雅集，吾沐手抄诵心经祈福，又得恩师题签，幸甚，感恩。
《春和景明》
白云轩画余札记：辛丑春游辛丑春，桂北，春阳和煦，四野皆绿。
小牛在远方游闲，小鸭在田边晒暖，玉米茬子还带着一点儿黄，阳光下晶莹剔透，一派懒懒的春天景象。
沿着河岸行走，是极其舒适的。波光潋滟的水面，微风带起了涟漪。清澈的水中是灵活的鱼儿，浓绿与黄绿交杂的水草随波摇摆，这时，水不见了，只有鱼和水草。
百年的银杏树立在远处，虽然没有秋天时的亮黄灿烂，依然难掩那一份大气凛然。走近，绕树而行，摸着斑驳的树皮，仿佛感觉到了那千百年的历史在流转。
拾级而上，苍翠的远山有点儿北疆的影子，山脊大而平，植被整齐而又繁密。北山南地，在这里重合，仿佛就是一个整体。放眼望去，那天、地、山、河，不断分开，又重合??
《黄山晨云》
紫峰如舰泊云边，暗壑昏岩尽朝天。倩问琼田何处觅，莲峰側与天都连。《早春持斋答皇甫十见赠》
正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。帝城花送长斋客，三十年来负早春。——唐?白居易《山溪春早》
30cmx20cm荆浩山水节要曰：运于胸次，意在笔先，远则取其势，近则取其质，山立宾主，水注往来，布山形取峦向，分石脉置路弯，模树柯，安坡脚，山知曲折，峦要崔巍，石分三面，路看两岐，溪涧隐显，曲岸高低，山头不得犯重，树头不得两齐。在乎落笔之际，务要不矢形势，方可进阶此画体之诀也。
王羲之《兰亭序》65cm×30cm萧何《书势法》：“夫书势法，犹若登阵，变通并在腕前，文武遣于笔下，出没须有倚伏，开阖藉于阴阳。每欲书字，喻如下营，稳思审之，方可用笔。且笔者，心也；墨者，手也；书者；意也。依此行之，自然妙矣。”
《金菊清酒图》（国画）
50cmx50cm夫“清供”常指清雅之供品耳，如梅、竹、松、花木、古器物，盆景等。
“岁朝清供图”等乃中国画之传统题材，喻美好、吉祥寓意也。画中多绘梅、菊、水仙、牡丹、兰草、佛手、柿子、灵芝等，蕴含美好吉祥之意，悬画迎新，有岁朝时节之喜庆气氛兮。
余写菊之傲霜骨，酒寓意美意延年耶。并力追以金石气之书法入画，求风俗、古雅之美矣。
《鹤鸣风过》
高怀见物理读书穷理，识趣为先。人性复杂，既想升华，又离不开现实，纠缠“自我心”与“分别心”之间。醒来明月，醉后清风，如果没有欲望，就是天使。
孤凤鸣天倪天外恣飘扬探讨学术就像研究影子，影子可以放大又可以缩小，像烟云气雾一吹上天，却无影无踪。
以人为镜，可以知得失。天下学术，不要太多争论，不同“价值观”的抬杠，只会互相尴尬。士穷乃见节义，人至察则无友。男儿行处是，未要论穷通。平生莫恨无知己，英雄自古识英雄。
情通万里外形迹滞江山刘禹锡、韩愈、柳宗元，与李白、杜甫、高适分属不同时期，都有“醉酒当歌”的情结，酒是友谊的桥梁——浩歌一曲酒千钟，把酒言趣志归真。灵魂醉醒各走各路，诗词文章各人各异！
苏格拉底教育我们：灵魂从来就只能独行。
高怀见物理和气得天真松影婆娑，疑有苍龙藏古寺；天心远大，闲看白鹤舞长空。谈谐无俗调，何当开霁景；所说圣人篇，一览万山低。时代是思想之母，思想是时代先导。观今宜鉴古，无古不成今。君其爱体素，来会在何年?
“认识自己吧”。
《清韵图》
65cmx33cm新春佳节百花妍独爱水仙气清殊今岁倩影踪难觅唯借丹青慰思情水仙，桃花，兰花，乃每年春节家与画室必邀作伴之君子，然辛丑新岁，桃花与兰花君如约而至，唯水仙君，寻觅多地，亦难见芳影，不知何故也？拾图为记！
注：一图一言由作者提供，文责自负。
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