读·享
九州
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白露卷首语
秋风何冽冽，白露为朝霜
八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
今日白露，露从今夜白，月是故乡明，又到天清月冷时节。
“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也”。据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。
白露正处夏、秋转折关头，气温日际变化大，暑气渐消，秋高气爽，玉露生凉，丹桂飘香。
“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”
节令至此，气候一如春季，不仅花木依然茂盛，而且有的花的颜色较春天更艳，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、鸡冠花、雁来红，特别是田野里迎风招展的荻花。用“日照窗前竹，露湿后园薇。夜蛩扶砌响，轻娥绕竹飞”来形容尤为贴切。
春秋为一载，果不其然。春有芬芳，秋有姹紫，白露则为爽秋之分节。怎不令人爱？
同为秋美，身处闹市与居于乡野，意趣自然大相径庭。倦于快节奏生活的作家晏屏，毅然回归奶奶的故乡——南溪。用笔记录下了，这个“世外桃源”之中的白露之美。
她在《白露节的水晶冻》一文中写到：“在南溪，风、雨、树、花、叶每时每刻都在用变幻的姿态提醒我万物的变迁。比如我日渐感到凉意时，突然就看到草丛上不再是透明的露珠了，而是一层淡淡的洁白晶莹的东西。我向田间走去，秋收后光洁的田里，像镀了层银粉，被朦胧的水汽笼罩着，兼有水墨的浓重与工笔的细腻。芦苇和野草枯萎、干瘦，坚定地昭示着蒹葭苍苍的意境。临高而站，衣袖被风鼓起，清风满袖。此，风轻、云淡、天高、水长。”
在自然中，时间的流转，季节的交替，用我们的身体即可察觉体味得到。
这不仅是所处环境的变换更显，而更在于我们触觉变的更加敏感、内心更加安静。如此，别无他原。
不同的节气人的感受有所不同，所以在相对应的节气里，应找到和身体对话的恰当方式。
秋天，它就是一个结实累累，众生喜悦的季节。《易经》毫不迟疑地用“兑”卦来象征秋，定然是源于古人对秋天的深刻认识。而“兑”通“悦”，含有欣喜、喜悦之意。
当此时节，万物自将随之由荣而弱。
不过，此皆自然，心若静在，自能随时而转，不为夏喜，不为冬伤。白露之时，是为之记。
《读·享
九州》编辑部
年9月7日
书影
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