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现在的人都很重视胎教。不过我们可能不知道，古人也很重视胎教。古代一位王后，就因为非常重视胎教，生了个一代贤王，并且让那个王朝，成为中国历史上年代最长的王朝。这位王后是周武王的妻子邑姜。（源自宋代的邑姜雕像）邑姜是姜子牙的女儿，从小就受到了良好的家庭教育。后来嫁给周武王以后，对帮助周武王伐商建国，立下了汗马功劳。《论语·泰伯》里有一段十分有名的话：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’”这里的“乱臣”，可不是乱臣贼子的乱臣，而是指能治理国家的能臣。辞赋学家孔颖达做过解释：“《释诂》云：乱，治也。”上面那段话就是说，武王得意地说，他能治理国家的人比舜多，舜只有五人，他有十人。而且这十人中，有男有女，九个男的一个女的。九个男的分别是：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫括。而女的则是周武王的王后邑姜（当然，也有一种解释是说，这个女的指的是周武王的母亲太姒）。（周武王真像）邑姜为什么会成为周武王的能臣之一呢？后世还有人认为是“九人治外，邑姜治内”。由此可见，邑姜对周武王的帮助有多大。邑姜不但能帮助周武王治内，她还非常重视后代的教育和培养。这种教育，是从胎儿时期就开始了的。根据《大戴礼记·保傅》里记载：“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。”这话的意思是说：邑姜在怀周成王姬诵的时候，站有站样，坐有坐相，独处时也不松懈放任，生气的时候也不骂人。她严格用礼教的规范来约束自己，让成王在娘胎里的时候，就受到良好的影响。我们现在一说到胎教，可能就是给胎儿放点音乐，听点儿歌啥的，没想到这其实是末技，真正的胎教应该就是邑姜这样的。（周公平叛）当成王出生以后，邑姜也非常重视对他的教育。那时候，周武王经常在外面带兵打仗，实际上，教育成王的责任就落到了邑姜的头上。她不但对成王言传身教，而且还聘请了周武王的兄弟，享有盛名的周公做为周成王的老师。王室不能延续长久，有一个很大的原因，就是王室后人会争夺王位，从而手足相残，历朝历代都不乏这样的例子。汉朝建立后的“七国之乱”，晋朝建立后的“八王之乱”，唐朝建立后的“玄武门之变”，明朝建立后的“靖难之役”，简直太多了。这些都发生在王朝初创期，可以说，从那时候起，王朝就已经埋下祸根了。但是周朝建立后，却并没有这种乱象，这与邑姜用礼制对后代进行了良好的教育，有非常大的关系。《史记·晋世家》中有记载：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。”也就是说，周成王还有个嫡亲的兄弟叫唐叔虞。我们来看邑姜是怎样教育成王兄弟相亲的。（桐叶封弟）周成王和唐叔虞两兄弟关系非常亲密，有一次，两人模仿君臣玩封地的游戏，周成王拿了一片桐树叶对唐叔虞说：“余以此封女。”在一旁看见的邑姜，立马对辅佐的周公说：“周成王身为一国之君，应该一言九鼎。再说唐叔虞也日渐长大，若成人之后还留在宫中，只怕会惹出麻烦，不如趁此机会，将才拿下的虞地封给他，这样既免除了以后的问题，同时也给他们两人都上了一堂君臣之课。”周公觉得邑姜说得好，于是便择吉日封唐叔虞为诸侯。不过周成王却不太愿意，说：“我们不过是做游戏而已。”周公严肃地对他说：“君无戏言，现在您是一国之君，说出去的话便不能反悔，否则以后怎么能取得百姓信任呢！”成王听了，赶紧点头。（成康之治）然后邑姜又对唐叔虞说：“君臣之间，君有信，臣有忠。这样才能天下太平。如今周成王守信封你为一方诸侯，那你就当一生忠诚他，辅佐他！”唐叔虞也谨记他母亲的话，后来果然成了西周王朝十分得力的大臣。待周成王死后，他还肩辅佐周成王儿子周康王的责任，也做得非常好。这一段历史，也被后人称之为“成康之治”。周朝能够成为历史上年代最长的王朝，自然不只是一个人的功劳，但是，邑姜从儿子胎儿时期就用自己的身体力行进行礼制教育，可以说也是立下了汗马功劳的。