激情

让人受到诱惑的话语，有很多，它可能是具有性暗示的，也可能是和财富，和一种理想的精神境界相关的。

而这些诱惑，其实和诗歌有很强的相似性，因为诗歌提供浪漫和激情，实际上，诗歌本身就是诱惑。

举个例子，你读到一首情诗，虽然你不太可能欲火焚身，但却一定会能很强的调动你的激情。

当然，今天的人读诗是很难被调动起很强的情欲的，他可能看色情片更容易被调动起来情欲，现代人就是这样的，总是在寻找一些具象化的东西。

诗歌的本质，就是调动你的激情，然后让你走到边界去，它在语言上提供一些边缘性的东西，然后让你朝着那个方向去走。

比如我们常说的“诗和远方”，哪里是远方？实际上，没有一个地方是远方，但诗歌本身却提供给你一种强烈的诱惑“我要去远方”。

在你的想象当中，你要离开所有你能够生存的地方，你要走到边缘去。

边缘

电影《荒野生存》的主人公，就在实践这种接近边缘的状态，他抛弃一切的物质所有，一个人到荒野中生存。

现代社会的很多人，都会受到这样的诱惑，比如远游丽江、西藏，但旅游回来该干嘛还是得干嘛，砸锅卖铁去创业的，钱造完了还得回原来的城市找工作糊口。

实际上，如果真的给你一个荒野去生存，很多人会在一个月之内疯掉的，没有网络，没有手机，没有自来水和家电，上个厕所都要被蚊虫咬……很少有人能真正离开现代生活。

但是，虽然在这个时代，人已经很难离开城市，但诗歌仍然为我们提供一种边缘性的东西，一种可能的体验，一种诱惑。

谈到诱惑，很多人都会想到《圣经》中，蛇诱惑人类去吃智慧果的话语，它对亚当和夏娃说：“吃了这个果子，你就能够变得如同神一般”。

人，是受不了这样的诱惑的，一切的诱惑都比不上如神一般。

从某种程度上说，人类所有的诱惑，金银财宝、权势、美女香车，帅哥华服，本质上都是试图向如同神一般靠拢。

是的，这些物质的诱惑可能很低级，但大多数人都很吃这一套。而对于那些不吃这一套的人，你便可以用更强的，更类似接近神的东西去接近他，比如告诉他可以“永垂史册”，甚至可以像神一般，他就受不了这样的诱惑了。

总之，走到边缘，超出于人，这样的诱惑，任何人都受不了。

向下

但令人遗憾的是，我们这个时代所提供的边缘诱惑，都是向下的，广告都诱惑你“大口吃肉”，要你“睡得比猪还香”。

我们会觉得，人像猪一样，会是一件很幸福的事情，我们超出人的边缘，不是向上向神靠拢，而是向下向动物靠拢。

人像猪一样，到底会不会很舒服，其实真的很难说，因为你不是猪，你无法体验到真正的猪是不是幸福，你觉得猪幸福，不过是站在人的视角所看到，所猜测的而已。

但是，我们可以肯定的是，像猪一样的幸福，肯定是比不上诗歌所象征的那种幸福的。

原因很简单，诗歌和文学中所描写的东西虽然都是具体的，但是这些东西往往能够脱离具体的形象，变成一种永恒的符号和象征。

比如罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，即使考古考出来两个人长得不好看，或者甚至都没有这两个人，都不重要了，因为他们的形象，已经通向了一种永恒。

而这，就是爱欲的向往，它要通过语言，把人的具象的生活，推向那个遥远的，离人的生存比较远，但又是人热烈地想要朝向的东西。

这些神话、诗歌，在人的记忆当中不断被加强，人由此产生幻想，一种非真实性。

由此，我们也不难理解，为什么有些人会觉得读书和读诗很快乐，比其他一切物质的快乐都强。

难道不是吗？梦里的东西虽然永远不能成真，但处在梦中那一刻，真的是无比的幸福。

所以，即使只从这一个理由，我们都不应该放弃阅读。

（全文完）

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