治疗白癜风的最好方法 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/140918/4476489.html余杭门外杨花恼人1怎么又到了杨花飘飞时节。经过当年关胜与石宝大战的余杭门外，耳边好像苏东坡词灌了唱片，不断地念叨着什么“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”。这几句话很魔性，明明腻烦讨厌透了，却逐也逐不走，忘也忘不记，就像一支乐曲在脑子里循环盘旋，需要一个霹雳震惊，转移注意力，否则难以停止。春色恼人，柳絮恼人，苏东坡更恼人。杨花就是柳絮。这个飞雪似杨花，杨花似雪，比过来比过去的，当时也已经比了七八百年了，至今已经比了一千八百年了。没有一些么意思。无非是有一天大雪，谢安要求孩子们造句，造个比喻句。侄子谢朗说：“撒盐空中差相拟。”侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”你说谢道韫比喻得多么好，倒也不见得，冬天看到飞雪虽然不易想到春天的飞絮，但春天看到飞絮，还是很容易想到冬天的飞雪的。所以就是很烦。一个比喻句，自古以来一大堆人不厌其烦地赞她是“柳絮之才”，还有人争论究竟是柳絮比得好，还是撒盐比得好。苏东坡这大胡子也是谢道韫派的，紧跟柳絮之喻：“渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐。”南宋的陈善不服气，写了一篇《文字各有所主未可优劣论》：撒盐空中，此米雪也；柳絮因风，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：“如彼雨雪，先集维霰。”霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有所谓，固未可优劣论也。东坡遂有“柳絮才高不道盐”之句，此是且图对偶亲切耳。然后余嘉锡又不服气，替谢道蕴找补说：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。”道韫风调又怎么的，女孩子气。男孩子可不就是撒盐空中吗？在比喻之中还加上了自己的动作，是不是很有创意？又有许多人是苏东坡一派的，闲着没事做，还比赛似的争论起了“柳絮才高不道盐”这句话。南宋严有翼《艺苑雌黄》说，典出南齐张融，而不是谢朗：张融浮海到交州，在海中写了一篇《海赋》，回京师后给镇军将军顾觊之看，顾觊之曰：“卿此赋实超玄虚，但恨不道盐耳。”张融随手又加了四句：“漉沙构白，熬波出素。积雪中春，飞霜暑路。”讲完故事，总结说：“学者徒知柳絮撒盐用谢安故事，殊不知‘不道盐’三字亦有来处也。”南宋吴曾说，东坡博极群书，常常“兼用”典故：“人徒知用‘撒盐空中差可拟’，而不知兼用《南史》‘但不道盐耳’故事也。”找典故是个有趣的事，兼用更有趣。比如去年雪似杨花今年杨花似雪，也是兼用了“昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏”。苏东坡有很多个知音。所以呢？2自杨柳依依、折杨柳之后，那个时候又发现柳絮的诗意，自然很赞，没想到会如此这般变作一桩文学史上的大事。在魏晋南北朝，咏絮咏得好的才女，除了谢道韫，还有一个。话说北魏名将杨大眼的儿子杨华，原名杨白花，少有勇力，容貌雄伟，骑术高超，能作惊军骑，与当时军中骑射第一高手王神念齐名。那个才女是个情种，有不少情人，非常爱他，一心逼他也做她的情人。但她身份特别，是司徒胡国珍的大女儿，前皇帝的充华嫔，今皇帝的妈妈，临朝听政的皇太后。《魏书·皇后列传》说，“太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。”如此能干。据说杨华觉得做胡太后的情人有生命危险，他武艺虽高，却只有一条性命，爱不起太后，但他躲得起，率部曲投降了梁朝。胡太后很伤心，作《杨白花歌》：阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。看看杨柳花，想想杨白花，她心里就酥酥然搅不灵清了。杨华这家伙投奔南朝去了，如果能变作燕子，将他叼回来藏在家里胡天胡帝，多么幸福。她作了此诗，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，声甚凄惋。太后泪汪汪，不愿去睡觉。真当是：“相思长相思，相思无限极，相思苦相思，相思损容色，容色真可惜，相思不可彻，日日长相思，相思肠断绝。”从此杨花伤别离，杨花落尽子规啼。后人哀之，一代接一代的，作了无数首《杨白花》诗，形成了一个“杨白花传统”。唐柳宗元说：“杨白花，风吹度江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。”北宋刘敞说：“飞飞杨白花，随风渡江水。江水来不极，杨花去无已。鸦啼浅深树，雪落千万里。春风伤人心，绵绵复如此。”南宋舒岳祥说：“杨白花，懊恼随风渡江水。将心莫托少年郎，少年一去轻万里。杨条插地便生根，花性飘扬似梦尘。恨不筑城高万丈，花飞莫放出重门。”元贡师泰说：“杨白花，无定止。昨日宫中飞，今朝渡江水。江水茫茫千万里，绵轻雪薄春旖旎。把臂踏歌歌未已，石头城边风乱起。杨白花，无定止。”明高启说：“杨白花，太轻薄。不向宫中飞，却度江南落。美人踏踏连臂歌，山长水阔奈尔何。奈尔何，春欲晚，何不飞去仍飞返。洛阳树，多啼鸦。愁杀人，杨白花。”清朱鹤龄说：“杨白花，飞飞落何处，髙楼千万重，宛转从此去。迢遥远道归无期，愿得日夜南风吹。吹着杨花入怀抱，妾颜长比陵苕好。”这些诗开头大多是长长地叫一声“杨白花”，那杨华估计听得耳朵火烫。想到王安石说的“调笑此水上，能歌杨白花”，调笑谁啊，总感觉怪怪的，估计胡灵太后听了滋味很复杂，不晓得她当悲还是当怒。3苏东坡一遇到杨花，就变作一个烦人精，偏执狂。他不厌其烦地使用杨花似雪雪似杨花的比喻，看着颇让人厌其烦。他说：“不似天涯，卷起杨花似雪花。”他说：“未肯将盐下莼菜，已应知雪似杨花。”他说：“雪入春分省见稀……却作漫天柳絮飞。”他说：“雪容皓白……欲学杨花更耐寒。”他看见杨花似雪，也常常伤离别，念叨“犹不见还家”，又说：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”以前我说过，苏东坡与弟弟苏辙讨论老虎吃人的事，是做哥哥的更讲科学。但遇到杨花蒙了眼，这大胡子又糊涂了，说什么“晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎”，还自注道：“旧说杨花入水为浮萍，验之信然。”信然你个头。杨花落水中，怎么就跨物种繁殖，生出了浮萍？果然是古人，老是搞“腐草为萤”那一套。他不说“信然”，只打个比方，类比一下，也无所谓了，比如明朝的刘师邵写的《浮萍》诗：“莫怪狂踪易漂泊，前身不合是杨花。”是说杨花飘飘荡荡，浮萍漂漂荡荡，身世与他一样。南宋王谌咏柳絮说：“解作漫天雪，终成满地灰。”并没有强迫柳絮变作浮萍。顺便说一句，飘飘荡荡，也是杨花的一个文学形象。金朝高士谈说过：“来时官柳万丝黄，去日飞毬满路傍。我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。”这苏东坡对杨花化萍之事，还自称“验之”了。他怎么验的？有没有从井里打一脸盆清水，捉几朵杨花扔入盆里，观察一夜？杭州智果禅院有个和尚叫道潜，号参寥，人称“释门之表，士林之秀，诗苑之英”，写过“欲立蜻蜓不自由”。他和苏东坡是好朋友，苏东坡在徐州，他路远迢迢去看望。苏东坡与群僚吃酒，想出一个天山童姥对付虚竹式的恶作剧，说：“参寥虽不与此集，然不可不恼之。”派了官妓马盼盼去骚扰和尚，持纸笔就求诗，看他的定力比唐僧皎然如何——当年皎然比较水性杨花，遇到道姑李冶，写诗比较放荡：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”但道潜不动心，古井不波，口占一绝：多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。苏东坡读了这首诗，散发出了浓浓的醋意，说：“予尝见柳絮落泥，私谓可入诗，偶未收拾，遂为此老所先。可惜也。”心中还怪道潜抢先获得了版权，对杨花执念很深。“东风上下狂”，也是柳絮的一个文学形象。杜甫说：“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”从此柳絮颠狂成了常用语，并且埋怨它将春天弄没了，黄公度说：“颠狂柳絮将春去。”不知柳絮怎么得罪了这些人。也许是有柳絮过敏反应，以致皮肤发痒，眼结膜发红。须弥山主人
