都说古代打仗几万几万的死人，可那么多尸体都去哪儿了呢？在古代，大型战役结束后，死亡人数最多的时候能够达到几十万。于是战争就多了一个环节，那就是打扫战场，古人是如何打扫巨量的尸体的呢？今天我们就来聊聊这个话题，其中一种光想想都让人吃不下饭的。
第一种挖坑掩埋
这是古往今来战争中对战死者的最常规的做法。战争结束后，战胜了一方或者其他官方民间机构对战死者进行分别的掩埋，一般战胜方的战死者都会得到较为隆重的对待，将领和普通士兵大都可以单独立墓葬。而战败方的战死者一般都挖一个长条大坑，将尸体都扔在一起也掩埋，有秩序的埋葬，也有杂乱无章的掩埋。少数的战败方的将领会被单独埋葬并立碑，以表对对方的尊重，再加上土葬还可以有效的避免瘟疫，所以不管是古代还是现在，大都是主要以这种方式处理尸体。而说起挖坑掩埋尸体，就不得不说说历史上有名的坑杀，只是真正义上的坑杀可不是电影中挖个坑，把人踹进去活埋了。
而是采用诱杀的手段，先安抚战俘们紧张不安的情绪，从思想上腐蚀掉他们的反抗自信，让他们相信只有坚定不移的服从你的命令，才会有一条活路。这个时候就可以将这些人分割开，最后分批次的秘密处决，而等他们意识到这一现实的时候，已经为时一晚，这样一来，杀战俘其实是一种偏向心理层面的技术活。比如历史上最出名的白起坑杀赵国40万的战俘，史记中曾这样记载，长平之战中赵国军败之后，为了防止赵军反复为乱，白起不得不将这45万战俘斩尽杀绝。而在史记记载的原句是‘‘乃斜诈而进坑杀之。’’坑是坑的一体字，表示坑害、地洞、陷阱、往下引申有蒙骗陷害的意思，用现在的话来说，你是不是在坑我？我不是说你是不是在挖坑埋了我，而是说你欺骗了我，所以历史上一般将坑杀这个词用作谴责贬义词。
第二种，将尸体上的首级、耳朵，鼻子收割下
古代在战争结束后，士兵们为了显示自己取得的战功，一般会将对方的首级、耳朵、鼻子和手割下来，作为军功上报。军队中有专门的勘验的军官和士兵，等到这些部位被登记完成后，就会被处理掉了，一般都是将其集中起来掩埋或者焚烧。有时一些君主为了彰显武功，会将战争中被杀士兵的首级集中展示，然后集中掩埋。战争中战败一方的士兵的尸体大都是残缺的，不完整的，一个是因为在作战过程中缺失，另外一个就是战争双方都将人体部位作为军功的证据。
第三种，熬制灯油
北宋末年，徽钦二帝一同被掳往了北方，黄冀曾经撰写了一部书《南烬祭文》这里记载了一件很特殊的事情，金人将宋徽宗炼成了灯油，宋徽宗死后，金人将他用火烧一段时间之后，扔进了一个盛满清水的大坑中，让人体中的油脂自己浮到水面上，将人油提取出来当做点灯用。从金国人如此熟练对敌方皇帝尸体的操作来看，金人用死者熬制灯油由来已久，很多战死者的尸体可能都被熬制成灯油来处理了，更有甚者还会挖掘坟墓。元朝灭南宋之后，元朝佛教江南释教都总统杨廉真家来到江南，挖开了南宋帝陵，将死去的宋理宗拖出坟墓，宋理宗的尸体为了防腐而灌注了不少的水银，元人将宋理宗的尸体倒挂在树上，将水银全部倒出来之后，将宋理宗的脑袋砍下，给其镶嵌上金银和珠宝，制作成佛教法器嘎巴拉碗，也有人说是作成了供杨莲真加他喝酒的酒杯。
第四种，焚烧在信奉鬼神的古代
焚烧是一种非常不人道的做法，古人认为应该保持身体的完整，才对得起先祖和父母。如果在战场上你把人家身子都烧没了，家人该如何祭拜呢？亡灵又怎么会安息呢？所以尽管焚烧能够很好的避免尸体腐烂带来温疫的问题，但人们依旧将焚烧尸体当作是一种羞辱，甚至是刑法。战争后将敌人的尸体焚烧殆尽，已经是对敌人的一种侮辱。
第五种筑京观
什么是筑京观呢？及时战胜了一方，将战败一方的阵亡者尸体堆积在大陆的两侧，然后用泥巴把这些尸体夯实，堆成一个个大金字塔的土堆，这些土堆被称为京观五军。主要是让敌对方百姓和士兵们看到，起到威慑对方的作用。为什么要筑城塔形而不就地掩埋呢？原因只有一个，挖坑效率太低了，尤其是在战国前期，铁器却还被大规模普及，之前挖坑基本靠刨，不管是手刨还是工具刨，不管是自己挖还是俘虏挖，都是一件费时费力的事情。在战场上是绝对不允许的，先将其杀死，在筑城土堆就容易的多，在战场上高高筑起的新观，是对虎视眈眈的敌国最好的震慑，也是昭告天下，自己兵强马壮最好的证明，所以这种方法也一直被沿用。
最后一种，也是最恶心的一种，以人补，要用我们的话来说就是充当军粮
你没听错，就是吃掉。在我国古代历史上一直不乏吃人的案例，而在战乱连天的年代，百姓们流离失所，根本无法进行耕作。军队中军粮筹不齐，那些所谓的掌握百姓生杀大权的上位者们，便将百姓以及战后士兵的尸体作为粮食充当军粮，他们以战死者的尸体的某些部位为食物，这样的事情也是屡见不鲜。比如唐朝末年的蔡州奉国军节度使，秦宗权被黄巢击败后，投降黄巢，后背朱温击杀，他的军队之中，由于缺少军粮，尤其是肉食，他不但利用战死士兵的尸体，还经常屠杀百姓，用盐将尸体腌制成肉干，已被军队中所用。在比如隋末唐初大唐的掘墓人朱灿，他率领着自己的20万大军，如蝗虫过境般，走到哪吃到哪，将抓到的百姓和不服从他的人像牲畜一样圈养起来，跟随军队行走，随取随用，随吃随杀。之后更是在军中成立专门烹饪人肉的厨师。将人肉分为三六九等，婴孩和年轻女子细皮嫩肉为上等，男人的肉次一等，老人的肉又瘦又柴最次。他时常在军中大开人肉宴，心中也丝毫不见任何的罪恶感，这样的习惯，可见朱灿的军队的吃人数量非常巨大。
