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春光明媚，莺歌燕舞，桃红柳绿，梨花溶溶，油菜花儿也开了，一片生机盎然的景象。如果不是因为疫情，这个时节我是很难有时间在家里呆着。因着这次疫情，我带着孩子在父母家里住了好几个月，从冬天住到了春天。于很多人来说，年的春天是一段很压抑的记忆，但对于我和孩子们来说，却是一段特别美好的记忆，当然，我更知道，我们这一份安宁是多少抗疫人员在前面负重前行换来的。

我带着孩子们在田野山地里撒欢，看小草如何“春风吹又生”；看光秃秃的桃树梨树如何冒出嫩芽，又如何钻出花骨朵，再悄悄地在某个夜晚偷偷地开成满树繁花；看飞燕乘春风而来，忙着衔泥筑巢……或者干脆什么也不做，搬上躺椅放到桃花树下，用手机放一曲轻音乐，闭目养神，鼻间全是春的气息；偶尔抬眸，眼里全是灼灼桃花。此情此景，真真是“此间乐，不思蜀也”，不想再回到城市了……

01

乡村里的春天最适合带着孩子们学古诗词，让他们体验在城市里难得感受到的意境。

芣苢先秦：佚名采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

这首《诗经·周南·芣苢》是两千多年前的古人们在采摘芣苢时所唱的歌谣。全诗共六句，高度重叠复沓，每一句只有一个字不相同。我们轻轻吟咏之后可以发现，这应该就是一首采芣苢时的所唱的劳动歌谣。芣苢真多啊，我们快点采吧，多采一点呀。全诗“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词的变化，在其他字全部重复的衬托下越发显出大家的忙碌之态，但是在这忙碌之态中却很能感觉到欢欣的气氛。快采吧，你看这么繁茂的芣苢，真的是天赐的礼物啊。

芣苢在现代被称作车前草，多年生草本植物，成熟时结籽众多，不挑土地贫瘠，生命力极强，全国各地到处可见，这也是它能存续多年而不灭绝的原因。《本草纲目》载：

车前草又名芣苢、车轮菜、蛤蟆衣。生于平地泽畔丘陵阪道中。人家及路边甚多。味甘性寒，无毒，久服轻身耐老。

它全株可食用并可入药，有利尿、清热、止咳的功效。我想《诗经》中的古人对它的药用功效不一定知道得那么详细，但是对于它可以食用的用途应该很熟悉，所以才会专门有歌谣记载大型采摘的欢快现场。

这首诗是编辑在《诗经·国风·周南》里，《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，《风》是各地民间的歌谣，《国风·周南》主要就是指周朝南部地区的民间歌谣，具体就是现在的陕西洛阳以南地区，包括今河南西南部及湖北西北部。《周南》共11首，其中还包含有名的《关雎》《桃夭》等。

02

一个阳光明媚的春日，我跟母亲带着孩子们一起去田野上采摘车前草。稻田里还没开始耕种，野花野草竞相生长，一片春意盎然，母亲带我们找到了一个长满了车前草的地方。

阳春三月，车前草刚刚长出新叶不久，要到六七月份才能开花结籽，其籽称为车前子。如果是当蔬菜食用，应该是在它刚刚长出幼叶不久，中间还没有抽出花茎之前为最好。这时整株幼嫩，可以连根拔起，也可以从根茎处用刀割下，回家用清水洗净后，可凉拌，也可炒煮。如果要药用的话，就最好在夏秋时节采收。要全株入药的话一般在花蕾初现，但还未开花之前连根拔出，洗净晒干。如果要采收车前子就只得等到开花结籽成熟，穗茎籽粒呈现棕褐色时收取果穗，晒干后取籽。

我们收取的是车前草嫩株，是当蔬菜食用的最佳状态。车前草长得极为茂盛，我跟母亲说要不要间隔着采收，不要把这个地方的一次收完了，明年就没有了。母亲说，没事，土底下有很多根，它们很快就会重新长出来的，生命力顽强得很，不用担心它们会灭绝。以前种田的时候每次都要特意花时间来把它们锄掉一部分才不会长满田地。现在方便了，有除草剂，往长草的地方一喷洒几乎就能彻底灭绝草类植物，所以还是化学药剂厉害。我听了，心下自犯嘀咕，这样方便是方便了，但不知道会有多少物种有可能会这样被无意之中灭绝掉呢。科学技术的发展有时真的是柄双刃剑，满足了人类单方面主观的需要，却也有可能破坏了大自然本身的平衡，要如何把握好这个度，是人类时时要引起警戒的地方。

我们不一会儿就采满了两大筐车前草，孩子们也兴高采烈，很有成就感，这是生活在城市中很难体验到的快乐。我相信这种与大自然融为一体的感觉对人是有疗愈作用的，万物有灵且美，感受到自然中的勃勃生机，作为人类，有什么理由不应该为自己能作为万物之灵生活在这世间而感到荣幸和开心呢？有什么必要为生活中的那些屑小而忧愁呢？你看，作为芣苢，生来就是被人采食，但它还是在每一个春天来临时竭尽全力绽放生命！

《诗经·周南·芣苢》这首诗就是一首欢快的劳动歌谣，它不需要被赋予什么高大上的涵义，不需要附会成祈祷生子之类的意义。它就是人们在采收到这份上天馈赠给人类的食物时的歌咏之作，而这种最原始的从心而唱的歌谣才是最动人，最能传颂千年而不朽的作品。

#诗经#